Citation :
Citation
Si la guerre n'avait pas eu lieu, ce serait peut-être resté un chic type toute sa vie
Ce que je veux dire c'est que peut-être déjà avant ce n'était pas le chic type qu'il prétendait être... que la guerre lui a donné la possibilité d'exprimer et d'extérioriser ses plus bas instinct, ce que le vernis social et normatif d'avant ne lui permettait pas.
Certains ont commis des choses qu'ils n'auraient jamais pensé pouvoir commettre et en ont été traumatisés à vie, ceux là sont autant des victimes que les autres. Personne ne sait ce qu'une peur intense peut lui faire faire.
Mais certains étaient persuadé faire des trucs utiles, même si c'était sale. D'autres obéissent, quoi qu'on leur ordonne, sans se poser de question, même si ils ont un type en sang qui hurle sous le nez...
Et que c'est quelque chose qui est vrai pour nous tous. Au fond, personne n'est un chic type et personne n'est une pourriture finie.
Citation :
Citation
<span> Notamment un passage ou il décrit un soldat français éclate le crâne d'un algérien avec une pierre. Plus loin, les larmes aux yeux, il te dit que le soldat en question, c'était lui. Pourtant, c'était un type normal avant et après (traumatismes mis à part...) la guerre. Tu vois ce que je veux dire? C'est quoi, sa vraie nature, à ce type là? Dans quelle mesure tu peux le considérer comme un bourreau plus que comme un père de famille, sachant que ce qu'il a fait d'horrible, il ne l'a pas fait dans des circonstances habituelles?</span>
Voilà, bel exemple. Ce mec est-il une pourriture ou une victime? (après, reste à voir dans quelles circonstances il a fait ça: pour se défendre ou sur un mec sans défenses? Parce qu'il avait bu un coup ou parce qu'il venait de subir une fusillade en règle et qu'il se chiait dessus depuis des heures?)
Et c'est ce qui est intéressant dans les périodes de guerre: la loi la plus fondamentale "tu ne tueras point" est abolie en même temps que ton droit le plus fondamental, celui de ne pas être tué. C'est là que l'on peut entrevoir ce dont l'être humain est capable, les mécanismes et les comportements qu'il met en place, quand le vernis social et civilisationnel n'est plus là.
Quand tout va bien, tous les gens autour de toi sont super sympas... c'est quand ça devient la merde que les masques tombent et qu'on se rend compte que ce qu'on juge respectable dans une société en paix ne l'est plus du tout dans une situation de crise. Beaucoup de criminels de guerre (et criminels tout court) ne sont pas des psychopathes asociaux, mais des types autrement bien sous tous rapports, intégrés et reconnus par la société, parfois issus de l'élite économique et/ou intellectuelle (c'est particulièrement vraie pour l'Allemagne nazie). Ce qu'on juge en temps de paix repose souvent sur des illusions.
Citation :
Citation
il ne l'a pas fait dans des circonstances habituelles
C'est quoi des circonstances "habituelles"? Et justement, la propension des êtres humains à ne jurer que par la morale et l'éthique quand ils ne sont pas confrontés à des choix éthiques ou moraux et à les oublier quand ils ont lesdits choix à faire (et que la solution morale ne va pas en leur sens ou leur fait prendre des risques) est effarante. Et quand je parle de choix éthiques, je parle pas d'intervenir ou pas lorsque quelqu'un se fait apostropher dans le métro, je parle d'accepter un poste de médecin dans un camp de concentration pour bénéficier d'un avancement de carrière... Ou d'aller exécuter un civil sans défenses parce que "c'est mon devoir de soldat d'obéir aux ordres", ou, quelque part, d'aller prendre les armes contre d'autres êtres humains "parce qu'il faut défendre la patrie", même si celui qui donne les ordres propose clairement d'établir une société raciste et totalitariste.
Bref, pour résumer, quand tout va bien, tout va bien, et finalement, ça ne nous renseigne pas beaucoup sur la nature humaine et le comportement humain.
On s'est carrément écarté du sujet là (et c'est ma faute).