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Les ventres pleins ont toujours eu plus de temps pour réfléchir à pourquoi il fallait se casser le cul à avoir le ventre plein. À moins de ne penser qu’à remplir son seul ventre au détriment des autres, se poser cette question, c'est ne plus être un animal.
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Ou être un animal + une obligation morale comme le définit <span><a contenteditable="false" data-ipshover="" data-ipshover-target="<___base_url___>/profile/416-alias/?do=hovercard" data-mentionid="416" href="<___base_url___>/profile/416-alias/">@Alias</a>. </span>
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Ne plus être un animal, c’est surtout être seul. Pas la peine de chercher un modèle, à copier sur le voisin, s’en inspirer. L’Humanité est seule.
Donc elle flippe (ce qui est un outil qui l’a conduit là où elle est. Lorsque <span><span><a contenteditable="false" data-ipshover="" data-ipshover-target="<___base_url___>/profile/2863-steve/?do=hovercard" data-mentionid="2863" href="<___base_url___>/profile/2863-steve/">@steve</a></span> dit que l'homme adapte l'environnement à son organisme quand les autres s'adaptent à l'environnement, ça prouve juste que Steve ne se touche pas le coccyx : quand la savane a mangé la forêt, une des espèces de singes a flippé, a quitté les arbres pour s’adapter à la savane et devenir un hominidé. On en a perdu la queue mais gagné des couilles. Bien d’autres espèces meurent simplement pour ne pas flipper aussi vite devant le plastique ou les OGM qui rendent audacieux. Malgré ce qu'en dit <a contenteditable="false" data-ipshover="" data-ipshover-target="<___base_url___>/profile/3688-petitgars/?do=hovercard" data-mentionid="3688" href="<___base_url___>/profile/3688-petitgars/">@petitgars</a>, tous les cheptels ne s'adaptent pas à leur biotope.</span>
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Dès lors, nos avancées éthiques actuelles, même polémiques, concourent simplement à intégrer désormais le plus de choses possibles dans notre système Humanité qui, quoiqu'interdépendant de toutes choses, en domine pas mal : quelle place pour les animaux ?
J'étalonne cette quête récente avec la Grande Peur toute aussi contemporaine de l'IA.
Ceux qui ont vécu la démocratisation d'Internet se souviennent de la poésie d'alors : grâce à cette technologie de communication, la planète devenait un "village global". Celui-ci permit la mondialisation. Avant, on ramenait la pomme de terre du Nouveau Monde pour la cultiver de manière autonome, quitte à devenir concurrent. Maintenant, on spécialise le soja en Amérique du Sud pour nourrir l'élevage d'Europe : plus de concurrence.
C'est une pensée en poupée russe : le village de jadis, avec sa périphérie de champs, son coin pour la forge, a juste changé d'échelle (avec moins de châtelains). Et une simple déclinaison du darwinisme : les sierras sont plus productives en soja, on les garde. Le GATT fige alors cette spécialisation mondiale. Sa simple croissance déforeste cependant l’Amérique du Sud, asphyxie dès lors la planète. Mais personne ne rebat les cartes aussi vite que si on avait anticipé cette déforestation.
L’IA est inoffensive tant que l’humain lui fournit ses données. Devenue hétérotrophe par deep learning, choisissant elle-même sa nourriture, aurait-elle anticipé la croissance et donc la déforestation ? En aurait-elle modifié le modèle globalisé avant même qu’il soit mis en place ?
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Aujourd’hui, le veganisme veut répondre à ce manque d’anticipation, et d’autorité correctrice mondiale, en instillant dans chaque individu un peu de cette autorité manquante ; il ignore peut-être sa vraie vertu.
Pour atteindre les autres rives de son système solaire, les darwinismes biologique et social de l'Humanité ont développé des cadres politiques. Achevons la réflexion d’Etienne Bimbenet que cite <span><span><a contenteditable="false" data-ipshover="" data-ipshover-target="<___base_url___>/profile/18510-solelfik/?do=hovercard" data-mentionid="18510" href="<___base_url___>/profile/18510-solelfik/">@Solelfik</a></span> et que je trouve comme <a contenteditable="false" data-ipshover="" data-ipshover-target="<___base_url___>/profile/4772-dv8/?do=hovercard" data-mentionid="4772" href="<___base_url___>/profile/4772-dv8/">@DV8</a> assez brouillonne, pas assez loin du bout du nez : qu'il n'y ait que quelques français qui se rasent le matin en ne pensant qu'à être président est un signe de bonne santé de notre civilisation ; une espèce composée que de chefs n'a aucun espoir de survie.
Je peux donc écrire ces lignes pendant que d'autres bossent sur le moteur à fusion (qui va ramener Terre-Mars de quelques mois à quelques semaines) : l’Humanité est intrinsèquement spécialisée. Dans un ascenseur, un village, une entreprise, un peuple ou entre nations, le groupe se définit et se recompose par rapport à lui-même. Que des chefs, il ne fonctionne pas. Pas de chefs, il ne fonctionne pas. Que des électriciens, pareil. Imposer la démocratie partout : on voit ce que ça donne.
Mère Nature reste donc notre IA, rappelant les effets secondaires de notre empirisme à courte vue, ménageant la conservation du plus de solutions possibles. D’où notre chagrin quand 25 espèces meurent chaque jour : et si l’une d’elle avait été utile à notre système ?
Contrairement à Star Wars, on n’est pas sûr que quand il n’y a plus de Jedis, un autre renaisse et joue au Quiddich. [...2/3...]</span>